一方面他大力倡導并實踐數字出版轉型，媒體稱他為“傳統出版的終結者”；另一方面，他卻是一個連微信都不玩的人，反而更留戀從遠方寄來一封信的快樂。看起來，他有點矛盾，甚至有點分裂。但他說，這種矛盾來源于這個時代，我們同時擁有著“兩個世界”——紙質和數字兩種內容介質并行，這是不幸，也是幸運。
像我這樣決絕的傳統媒體人還不多
談數字化
龔曙光領導下的中南傳媒是國內第一家全產業鏈整體上市的出版傳媒企業。龔曙光曾表示，中南傳媒要“改革一切不能夠對接或適應數字技術發展的產品或業態”。數字產品在中南傳媒正逐漸占據越來越重的比例，如紅網、大湘網、天聞數媒等等。本屆文博會上，中南傳媒的展位設于新聞出版館，展示的主要便是這些年來的數字化成果。
作為最早向數字化轉型的傳統媒體人之一，龔曙光甚至被人形容“傳統出版的掘墓人”。談及此，龔曙光表示：“像我這樣決絕的傳統媒體人還不多，為什么?只因為我的恐懼感來得早了一些。”
十年前，龔曙光就意識到傳統媒體在互聯網時代必須轉型，否則將被這個時代拋棄。龔曙光一直秉持“技術歷史觀”，他更愿意從技術的角度來劃分時代，如新舊石器時代、青銅器時代、鐵器時代、蒸汽機時代……以至如今的互聯網時代，“衡量一種技術是否能改變時代?主要在于它是否改變了時間和空間。互聯網技術便擁有這兩種特征。因此，我早早就認定，互聯網必然會把人類歷史再劃分出一個段落。”
龔曙光早已把數字化作為全集團的優先戰略，資源、人力、精力的投入，第一選擇就是數字化。龔曙光表示，他們不是簡單地用數字技術服務于傳統業態，而是按照數字業態的要求把傳統業態打碎，以是否適應數字技術來作為對接標準。
對于自己的探索和實踐，龔曙光說：“我們不知道會不會成功，但我們必須去做，因為不做就意味著永遠不會成功。路是什么樣，只有走著的腳才知道。”
紙媒會不會死，取決于自身價值
談傳統媒體
龔曙光說，如今有許多“更快感”的自媒體，紙媒在戴著鐐銬跳舞時，人家已經開始“裸奔”了。但是，并不是所有的紙媒都會死，紙媒未來活得如何，取決于自身的媒體價值，以及是否擁有自己的話語體系。比如像《紐約時報》、《金融時報》這樣的報紙，從紙質變成電子版，照樣會有人看，只是換了介質而已。Wa7瀟湘晨報網
如今，傳統媒體除了向數字化轉型外，還有很多在向其他產業拓展。比如深圳報業集團，曾經接受了承辦首屆文博會的重任，這就是一種成功的拓展。比如《瀟湘晨報》創辦的長沙車展，目前已經成為業界公認的全國性車展。
龔曙光認為，傳統媒體在跨界經營的探索和實踐中，既有優勢，又有劣勢。優勢是可以獲得政府的支持，同時可以充分利用自身是傳播平臺的影響力，把宣傳成本降至最低，最大限度地整合資源。Wa7瀟湘晨報網
但同時，傳統媒體也要克服自己的劣勢，比如對其他行業的專業化尊重不夠，不求甚解的職業化毛病危害極大。比如傳媒人在做展會時，往往只滿足于把事情弄熱鬧，商業模式的打造卻有所欠缺，過分信任媒體的影響力等等。
談微博與微信
其實把人們的感情拉遠了
龔曙光曾經玩過一年的微博。2012年，他在接受深圳晚報記者專訪時表示，他寫微博，就是想驗證一下，數字時代，作為一個普通的內容提供者，不圍觀、不圍毆、不@、不轉發、不評論，只有平實的語言，細微的感悟和分享能走多遠。而這種分享，持續一年左右就結束了。這一年他收獲了200萬粉絲，但他坦言，很多粉絲完全沒理解他文章的意思。
對比當下兩大自媒體——微博和微信，龔曙光說，微博更文藝，當中有些人，說好聽點兒，是“偽善”；說不好聽點，就是“裝逼”，適合文藝范兒和想當精神領袖的。如果說微博是一個媒體，微信則更像一個工具。微信上表達的東西其實重不重要無所謂，大多是無所不在的生活和情緒，為表達而表達，為聯絡而聯絡，基本上是排遣無聊時光的工具。Wa7瀟湘晨報網
“大家以為，有了微博、微信，乃至于其他互聯網工具，人們的感情被拉近了，其實不然，互聯網實際上是把感情沙漠化了。你發個信息給我、你給我的微信點個贊，遠遠比不上從遙遠的地方寄來一封信的感動，因為這其中缺乏了一個情感期待的過程。在關注別人的微信和微博中，現代人自身所處的無奈和孤獨，卻無人關注。”龔曙光說。
“我不玩微信，也很少上互聯網，只是個人化地依戀傳統的情感交流模式。”但龔曙光表示，這并不影響他對商業方向的選擇，因為數字化乃大勢所趨，洪水滔滔，誰都擋不住。
我不玩微信，也很少上互聯網，但這并不影響我對商業方向的選擇，因為數字化乃大勢所趨，洪水滔滔，誰都擋不住。——龔曙光